如是佈设供养已，大众坐安稳座，各入空性 禅定，量力讽诵《七佛本愿功德经》，及《般若》等 廣大深密一切经典，然後尽力诵此总持仪 轨，至少以七日为度，或二十一日、三十五 日，至四十九日更妙，此他本仪轨中说也。予 今宗其意，而造是仪轨者，其法有二：一佈壇 法、二修习法。佈壇法者，于殊勝如意之处，上 下四维洁净莊严，中设一几，若无几者，立一 净台，上以香药涂之亦可，其上绘无比宫殿， 四方四门，除去牌坊，其殿仪式準绳，虽不按 密部弹线法，而殿中八大乘之座位起，以至 门曲，须不失度为要。其分色法，无比宫殿内， 中立四方台，三层阶级，上层白色；中下二层， 东方靑色，南方黄色，西方红色，北方绿色，上 台上面安八瓣莲花，中台上面安十六瓣莲 华，下台上面安二十四瓣莲花。上台中心及 方隅莲花瓣上各安狮子宝座，中台各安月 轮宝座，下台自东门起右绕十护方神及日 月天皆安山座，左绕十二夜叉大将皆安锦 缎座，四门中四王天皆安莲花月轮座。以上 座位，或用颜料佈之。其外地面，宝沙佈之，以 乌答巴拉花等而为严饰，如极乐勝境之最妙 莊严。外有垣墙，似铁山围绕，墙上陞斗擎之 宝檐，非同密仪墙上把檐，亦如廣大园中梵 地宫殿，其总義应知。